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    电工培训学校，电工培训班：原西藏地方政府设聂荣宗。1960年改设聂荣县电工培训学校电工培训班哪家最好，驻色贡。藏语“聂”意为“悦耳”、“好听”，“荣”意为“河谷”或“流域”。“聂荣”意为“悦耳之谷”。（中国地名语源词典）

    历史沿革：聂荣藏语意为“有大头羊的山谷”。地区气候恶劣，原来荒无人烟，只有野兽出没。后来，西藏、青海、甘肃等地的一些藏族和其他少数民族，或因不堪统治阶级的压迫剥削，或因部落内部矛盾，不得已逃到聂荣一带来谋生。在此生息繁衍，逐渐形成了以从事畜牧、狩猎的游牧部落。元朝时，县电工培训学校电工培训班哪家最好境内出现了阿扎买玛、阿扎多玛和扎玛3个部落。明初又形成索德部落。后来这4个部落与比如、巴青、丁青等县电工培训学校电工培训班哪家最好境内的另外一些部落一起，结成了一个大的集团，藏族历史上称之为“三十九族”，他们活动的聂荣、巴青、丁青一带被称为“三十九族地区”。明朝中叶以后，三十九族地区先后归附占据在青海的土默特部俺答汗，喀尔喀部却图汗。明崇祯十年（1637年）原生活在新疆的蒙古和硕特部固始汗起兵打败却图汗，占据了青海，三十九族地区又为蒙古和硕特部据有。清雍正元年（1723年），和硕特部罗卜藏丹津（固始汗之孙）在青海作乱，侵扰西藏，清朝抚远大将军年羹尧和西藏贝勒康济鼐，合力将罗卜藏丹津打败，清政府渐次招抚了三十九族，随于清雍正九年（1732年）派员勘定西藏与青海边界，将三十九族地区暂划归西藏管辖。并根据部落的大小，分别设千户长，百户长，再其下设散百户长。阿扎买玛、阿扎多玛、扎玛三部落，因都不满百户，清政府令各设百户长一员，由兵部颁给号纸，准其世袭。各部落的贡马征银，交西藏粮务处。清乾隆四年（1739年），清朝诏封西藏颇罗鼐的次子珠尔墨特那木扎勒为头等台吉，负责管理三十九族地区和达木蒙古八旗（今当雄一带）。后因珠尔墨特那木扎勒谋乱，清政府于乾隆十六年（1751年）将三十九族地区和达木蒙古八旗划归驻藏大臣进接管理。辛亥革命推翻了清王朝，驻藏大臣离藏，原西藏地方政府于1916年开始管理三十九族地区，并设立霍尔基巧，管理各部落。藏历水马年（1942年），西藏地方政府撤消霍尔基巧，将三十九族地区划分为巴青、比如、聂荣、色扎、尺牍六个宗，聂荣宗址设在色贡，当时称阿扎白索宗。因宗内有阿扎多玛，阿扎买玛、扎玛、白日、索德部落而得名。西藏地方政府派僧俗官员各一人任宗本，宗本行使司法、税收等职权。1951年，聂荣宗划归昌都人民解放委员会管辖，不久聂荣宗也成立了人民解放委员会。1956年，成立聂荣宗办事处，1959年7月23日，经西藏自治区筹委会批准，聂荣宗划归那曲地区行政公署管辖。1960年，将聂荣宗的白日部落划归安多，将原巴青宗的上彭塔部落划归聂荣宗管辖。1960年8月1日，聂荣县电工培训学校电工培训班哪家最好人民政府成立，仍归那曲行署管辖。辖两个区：阿所扎玛、阿扎买玛、格木、巴吾、洛索五部落为下河区，索德部落（包括四个小部落）、上彭塔部落为彭河区。1959年扎玛部落曾一度划归安多，1961年11月重归聂荣县电工培训学校电工培训班哪家最好管辖，遂形成现在的行政区域，县电工培训学校电工培训班哪家最好府驻色贡。