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壹、为什么要谈生命教育
死亡：我们都知道死亡终将来临，没有任何方法来逃避它。明白死亡的不可避免，与想要延续生命的愿望，在“知死与想活”这两者之间的张力，形成了存在的冲突核心──死亡的议题其实是生存的议题。
自由：自由是指个体要为自身生活世界和生活设计、选择与行动负起完全的责任，也就是做自己生命的作者。面临无所依据的处境，以及对依据和架构的渴望，“自主与依赖”两者之间的张力形成了存在的冲突──自由的议题其实是面对责任的议题。
孤独：每个人孤单的进入存在，也终将孤单的离开，脱离造物者、脱离世界，比其他孤独更彻底的孤独；人却又渴望保护，渴望成为更大整体的一部分。我们了解自己全然的孤独，却又渴望接触，这“孤独与亲密”两者之间的张力所形成的存在冲突──孤独的议题其实是爱与亲密的议题。
意义：意义的定义是指道理或清楚的条理，也即某件事意图表达的意思；如果没有为我们预定好的计划，每个人就得建构自己的生命意义。人类这个寻求意义的生物，被全然抛进无意义的宇宙，，造成存在动力的冲突──无意义其实是确认生命主题的议题。
贰、为什么透过电影来谈生命
电影故事不具有优先性或正确性，它如同小说世界，是心理的媒介。看电影的人是对电影情节（文本）进行切割或裁减，结果是在伤口处生出更多的东西来。电影的欣赏与讨论，是看电影的人对影片情节的嫁接、移植、创作的过程。
电影观赏后的故事演绎乃是个人的主观建构，而这个人所处的主观现实（reality）透过叙说而得以组织与维系，进而产生意义。电影观赏后的叙说不单只是对影片情节的重现，更是一个建构（construction）的过程。
透过叙说建构过程，呈现生命教化的社会体制脉络与自身生命经验的理解，也即叙说性的理解（narrative knowing），是一些已经发生的过往经验的再现。故事如何被说视当事人的塑成而定；叙说者的表现可以呈现个人的生命心理脉络，并做为理解个人所处生命相关情境的组织、制度或文化轨迹。
参、主题焦点与讨论内容
对生命教育的切入点，是落在社会与文化对人生观所产生的刻痕，针对生命现象做觉察与反思，并思考与重建自己的生命观，从而发展出对个人人生更亲密又具自主意识的人生态度。这包括了下列更细的子题：
1.性别与生命的交织。
2.生命中的特定经验对生命风格的型塑。
3.教育背景与后天经验对生命价值的意义与雕琢。
4.察觉全球化社会对生活的影响。
5.重新反思自己的生命自主性。
6.反思观看不在主流体制内的生命型态的角度，如流浪、放逐、隐居等。
7.其他跟成员相关之生命议题。
(整理：向阳电工培训学校)
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