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庙宇通常是指供神佛或历史上名人的处所。庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。中国庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑着遮蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建中国建筑的理念。庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。台基在中国建筑上，非常重要。

损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛，道二教。少林寺被废弃，僧众纷纷遣散回乡。七世纪初，少林和尚们因在李世民征战中助战有功，受到唐王大力支持，又重建少林寺。至宋时。生产受到影响寺已聚僧二千多人当时国内信佛人数占居民一半被废发生在北周武帝时乾隆以后又加以重修。1928年。洛川县专业祠堂设计施工管理公司-欢迎来电

四合院历史悠久，早在3000多年前的中国西周时期就有完整的四合院出现。陕西凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知早、严整的四合院实例。汉代四合院建筑有了更新的发展，受到风水学说的影响，四合院从选址到布局，有了一整套阴阳五行的说法。然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中轴线为主体建筑，周围为回廊链接，或左右有屋，而非四面建房。晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。

一般采用轴线对称布局，院落大都为二进，三进或五进，两边青砖砌成的高墙，高耸过瓦面，墙顶上高低有序，相互对称地翘起水牛角似的“多子”，显得典雅而又雄伟。祠堂一般由大门，仪门，走廊。客家祠堂明楼寝堂是安放祖先牌位或纪念对象之所，显得庄严而神圣。每逢清明或节日，或个人，或全族，在祠堂里进行祭祖活动，弘扬忠孝思想和尊祖敬宗精神。洛川县专业祠堂设计施工管理公司-欢迎来电

庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。台基在中国建筑上，非常重要所谓台基，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。有时台地有两层或三层，以使建筑在台地上的主要建筑物，其形其式昭昭在目。北平的天坛，是一个显明的例子，台地和栏杆三分环绕向上展开。台基的另一个重要作用是强化建筑主体独特的品性，通常借以台基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。

原名“叔虞祠”尽管两异其地，数代扩建，但是万变不离其宗，她是基于唐叔虞祠文化发展，丰富起来的，包含多种文化内蕴，透析着华夏古今文明的奉祀建筑群。她是我国重点保护单位。晋祠晋祠是为奉祀代晋王姬燮之父唐叔虞而建也正在申报文化遗产。洛川县专业祠堂设计施工管理公司-欢迎来电

祠堂是儒家祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，主要用于祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

广亮大门是一种仅次于王府大门的宅门。广亮大门级别很高，这种大门在当时必须是有一定官品的人家才能使用，广亮大门通常宽一开间，门设于中柱的位置，有着较为华丽的装饰。金柱大门也是有官的人家使用，但是金柱大门等级上比广亮大门低一级。金柱大门规格上略小，门设于金柱的位置（门的位置更靠前）。据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，终于造成蜀国的覆灭而隐去的。穿过午门，经“山海钟灵”坊，御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。单檐庑殿顶前行有午门．是一座面阔五间。石雕回廊的厅式建筑。洛川县专业祠堂设计施工管理公司-欢迎来电

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