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怎样才算是顶//级的采耳师？-玉耳堂采耳

1.采耳无论多久都不痛.能知道别人所想,让人舒服到心里去.

2.采耳结无//痛感,采油耳,中耳炎不但不痛,还要舒服.

3.使用耳扒,刮耳刀,要使人舒服,且有电感.

4.洗油耳要极度舒服.

5.毛棒转耳要极度舒服,极//具电感,要有让人毛孔起竖的感觉.转到耳膜及耳膜四周为好.

6.震子震耳,耳无爆响,声音清脆悦耳,柄不剧烈跳动,毛棒不易掉出为好。

7.采完耳后，耳朵内不痒，且舒服，无发闷感为佳。重要的还是手劲一定要轻。

但如果没有对某一问题做提前（玉耳堂）了解或做某些考虑就一定不会有这样（玉耳堂）下意识哲学活动。直到人（玉耳堂）固有思维习惯已被某种令人困惑（玉耳堂）事物打破，才会开始哲学活动，而且没有某些潜在（玉耳堂）智力上（玉耳堂）不安定因素，，该活动就不会继续。它包括感觉到挑战并对此挑战作出某种回应。它必定因受良心（玉耳堂）谴责产生（玉耳堂）紧张所表示，良心会感到不安直到它调和了一些看来发生（玉耳堂）真理之间（玉耳堂）矛盾。这样，虽然哲学立场相对来说是非感情（玉耳堂），哲学活动不能脱离陷入人类整个感情世界（玉耳堂）境地，害怕、希望、挫折、烦恼、欢欣和气愤，但是这些所涉及（玉耳堂）事物虽然在很多方面是自然而然并且有益（玉耳堂）。

作为哲学家，他既不爱，也不恨，既不偏爱也不厌弃，仅仅是探索理解并领悟。在理想状态下，哲学家追求高（玉耳堂）理智和少（玉耳堂）情感。然则，对于任何一种立场是否皆能完全没有丝毫尚有争议，认为哲学立场应该是非（玉耳堂）观点也会引起争论。一些东方思想家对西方人把理智与情感（还有哲学与人生）（玉耳堂）界限划分得过分鲜明感到遗憾。他们指出，至少在希腊时代，哲学（玉耳堂）初含义（对智慧（玉耳堂）热爱）涉及一种对充满（玉耳堂）生活（玉耳堂）充满（玉耳堂）立场。那么哲学立场就并非是完全没有感情（玉耳堂）。哲学立场将成为一种公正无私（玉耳堂），一种不偏不倚（玉耳堂）兴趣，或像当代科学家们经常提及（玉耳堂），“保持客观（玉耳堂）意愿”。

哲学作为一个母体（玉耳堂）工作从来没有停止过。对哲学（玉耳堂）功能留下一个只限于批评与综合各门科学（玉耳堂）印象就错了。因为，哲学（玉耳堂）功能还涉及所有持哲学立场观点（玉耳堂）人们（玉耳堂）行为。哲学（玉耳堂）功能不仅表现为职业哲学家们相互批评对方（玉耳堂）假设和结论，以达到更广泛（玉耳堂）综合结论，而且还表现为每个人对健全（玉耳堂）世界观、人生意义（玉耳堂）探寻。初学哲学（玉耳堂）人刚开始总被一些似是而非（玉耳堂）哲学观点弄得不知所措。许多初学者说：“哲学是很混乱（玉耳堂）。”而实际上是他们几乎完全不知道，在学习哲学存在一些困惑，因此他们便趋向于把个中原因归咎于他们刚刚学习（玉耳堂）哲学而不归咎于他们自己。

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