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谈到城市雕塑，专家们认为，一些国际性大都市的成功经验值得国内城市借鉴，譬如英国伦敦虽说早已成为闻名世界的大都市，但在30年前，伦敦真正具有国际水平的城市雕塑非常少，而经过近30年来的艺术创作，伦敦已经成为世界上*具艺术创造力的大都市之一，每年吸引着50亿美元的旅游收入，这与*倡导和扶持艺术创作的政策息息相关，尤其是伦敦街头那些富有个性化，栩栩如生的城市雕塑更让游人们流连忘返。可以说，富有个性化，具有艺术价值的城市雕塑不仅是与现代化城市相匹配的文化珍品，也能为后世子孙留存弥足珍贵的人类文明财富。在当前城市大开发的热潮中，应该不失时机地提升城市的文化品位积极培育城市的艺术环境，让更多富有个性化，具有艺术价值的城市雕塑进驻城市与今天的都市人为。
难道国内缺少富有创造力的艺术家和城市文化的根基和底蕴吗？显然不是，我们所缺乏的并不是*的雕塑艺术家、*的雕塑艺术作品，而是缺乏充分发挥艺术家聪明才智的氛围，缺乏将*雕塑作品从艺术展台上转移到生活空间的桥梁，缺乏激活艺术家创作*的机制。君不见，在久被冷落的雕塑艺术终于得到当今城市管理者宠爱的同时，由于审美观的差异和急功近利的驱动，不少城市在有意无意间，不约而同地将目光投向了假冒伪劣的雕塑垃圾，尤其是当一些千篇一律，哗众取宠，投其所好的雕塑作品受到一些城市管理者的青睐时，一批批经过克隆复制出来的城市雕塑便肆无忌惮地占据了城市中本已有限的空间，成为一些名副其实的艺术垃圾。朝阳假山石厂。
无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。高密泥塑
四、石雕的应用现在可以用来制壶的石材雕刻很多，但不是什么石材雕刻都可以用来制壶。首先看石壶的颜色运用，不同艺术风格的石壶应该恰到好处地选择不同颜色的石材雕刻。比茹写实风格的石壶，不能用花巧、艳丽色彩的石材雕刻，否则就牵强附会了。另外要知道石材雕刻的化学成份，一些不利人体健康的石材雕刻不能制作既有观赏性又有实用性的石壶。再者看石材雕刻的实用性和名贵性。茹果石壶有裂纹或用胶补漏现象的，应属劣质石壶。怎样来鉴别石壶有否裂纹或补漏呢？先可用壶盖轻轻敲打壶身，听其声音可以鉴别出来，再用开水沸煮，补漏的石壶也会显原形。朝阳假山石厂。
地区与分布，天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实*艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。
石雕牌坊起源之*，牌坊是古代*的称呼，老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》："衡门之下，可以栖迟。"《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，"衡门"至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称"衡门"也就是现在所说的牌坊的老祖宗。实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、"楼"的概念不清，所以到*后两者成为一个互通的称谓了。
但是，若仅仅在口头上呼吁市民自觉，似乎难以产生效用，毕竟，总有极少部分的市民在兴之所致的时候，不会顾及自己的形象和对城市的影响。为此，公园的管理方就应在公园内加派人手巡逻，对一些不文明行为予以及时制止。这种投入不会太多，却能有效保障花费巨大的明星雕像完好无损，*我市的良好形象不受损害；同时，这也能在一定程度上教育纠正部分有不文明行为的市民，使之逐步养成习惯，注意遵守公共秩序。我们还应看到的是，随着我市的公共设施日益增多，如何有效地保护这些公共设施和教育市民爱护这些公共设施，已成了市政管理的一项重要课题，希望相关部门能够予以重视。抽象绘画与雕塑：打开市场新视野，*经典艺术，亦即国际拍卖行所谓的“20世纪*艺术”，往往令人联想到拍卖场上的“老油画”，由于连年内乱外患而存世作品十分匮乏，成为其业务发展的瓶颈。今年春拍苏富比却别出蹊径，重点开拓抽象绘画与雕塑两大主题，不仅取得亮眼的业绩，更难得的是从美术史角度进行梳理，为市场投资收藏打开了新视野。雕塑作品前景看好至于雕塑，陈秀玉也从美术史角度梳理。她指出，许多人从雕塑开始探索现代艺术之路，比如杨英风，在*的不锈钢雕塑上首开先例。还有大家比较熟悉的朱铭，他在1970年代晚期开始学打太极拳强健身心，从中领悟了*古老的智慧、大气运作的能量以及人与自然完美结合的表现。他将此化为创作的泉源，自1976年始创作了令人惊艳的“太极系列”作品。这次上拍的《太极》（一对），艺术家透过简洁有力的劈、剖刀法将人物的形象简化，省略动作的细节，化繁为简，只取其意、重其气，让人透过作品便能感受蕴藏在其中那势不可挡的能量与气度。朝阳假山石厂。
牌坊不只是起着一个点缀装饰的作用，其中蕴涵的文化内涵也很深刻。*的古人立牌坊是一件极其隆重的事，每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义，而这些内涵和象征，主要是通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹，用隐喻手法表现出来的。例如牌坊上常有这些图案：龙凤：如果你看到哪个牌坊上刻有龙凤，那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊，是封建社会中作为至高无上的皇帝的象征；凤乃百鸟之首，封建社会中常用来作为高贵的皇后的象征。蝙蝠：因"蝠"字与"福"字谐音，因而成为好运气和幸福的象征，人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上，，以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。鹿：与"禄"字谐音，常被用作牌坊雕绘的图案，以象征升官晋爵、*厚禄。鱼：与"余"谐音，常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上，以象征金玉（鱼）满堂或连（莲）年有余；同时，鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词，因此，鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案，以象征科举及第、金榜题名。松、鹤、龟、麒麟、荷花、*、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上，表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。
再次，从课程的介绍上，我国各大艺术院校的雕塑课程都以人体泥塑课作为重点占全部课程一半以上。这种教学结构是建立在上个世纪初期到中期前欧洲学院派艺术和前苏联的艺术教学结构结合全国几大美院雕塑系长期的教学实践不断完善形成的。以再现人体为主要内容，并且其他课程都是围绕着这个主轴开展的辅助训练。近年来，由于当代艺术的发展，各大院校都陆续的在雕塑系的介绍中加入了金属工艺和多种材料课程，有的也只能增加了多媒体的教学内容。但是，大多是作为非重点课程或选修课来介绍，大多课程比较短。传授的内容仍肤浅，如在金属材料课上主要讲解金属材料的特性、工具使用等等而对于金属材料语言的理论研究不够重视。因此我认为，有必要调整雕塑系基础教学课程的整体布局和介绍，使之与当代艺术发展相适应。
浮雕的制作！浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是一种介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。浮雕的空间构造可以是三维的立体形态，也可以兼备某种平面形态；既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。一般地说来，为适合特定视点的观赏需要或装饰需要，浮雕相对圆雕的突出特征是经形体压缩处理后的二维或平面特性。浮雕与圆雕的不同之处，在于它相对的平面性与立体性。它的空间形态是介于绘画所具有的二维虚拟空间与圆雕所具有的三维实体空间之间的所谓压缩空间。压缩空间限定了浮雕空间的自由发展，在平面背景的依托下，圆雕的实体感减弱了，而更多地采纳和利用绘画及透视学中的虚拟与错觉来达到表现目的。与圆雕相比，浮雕多按照绘画原则来处理空间和形体关系。但是，在反映审美意象这一中心追求上，浮雕和圆雕是完全一致，不同的手法形式所显示的只是某种外表特征。作为雕塑艺术的种类之一，浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征，即它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。与此同时，它又能很好地发挥绘画艺术在构图、题材和空间处理等方面的优势，表现圆雕所不能表现的内容和对象，譬如事件和人物的背景与环境、叙事情节的连续与转折、不同时空视角的自由切换、复杂多样事物的穿插和重叠等。平面上的雕凿与塑造，使浮雕可以综合雕塑与绘画的技术优势，保持手法上的多样性和多样化。二维空间中的透视缩减，陪衬主体形象的背景刻画或虚拟，使浮雕的塑造语言比之其它雕塑尤其是圆雕，具有更强的叙事性同时也不失一般雕塑的表现性。
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