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然而，随着城市街头的艺术雕塑越来越多，一个问题也随之显现出来，就如同城市建设模式的雷同，各地城市的街头雕塑也大同小异。譬如，两年前华东某城市搞创新，在街头矗起一组拟人化的铜雕，一时好评如潮，可不出数月，类似的铜雕被大量复制，成群结队地出现在国内的一些城市的街道、广场上。一个个似曾相识的“克隆”城市雕塑，给人一种抄袭、剽窃和雷同之感。可以说，缺乏创造力和“个性化”，与城市环境不协调，已经成为城市雕塑的通病。刚刚落幕的长春世界雕塑大会作为世界雕塑界规模*大、规格*高、影响*为深远的综合性盛会，被称为雕塑界的“奥林匹克”。此次雕塑大会的主题是“友谊·和平·春天——雕塑让城市更精彩”。自1997年以来，共有十一届国际雕塑作品邀请展和三届世界雕塑大会在长春举办，来自212个国家和地区的400多位雕塑家和他们的近500件作品，见证了*城市雕塑一个世纪以来的实践与思考，标志着*当代文化正以开放、包容的姿态面对世界。
山水类砍坯首先从砍宕门入手，宕门开出才好立主峰，定基准线，出水门，分远近。基准点就是主峰或近景的大树，大树定好，砍出树下之亭阁，将山峰退后，给近景的树亭以足够的镂空厚度。依次开出水门，定水岸线，尔后层层深入，敲出中、远和左右侧边的峰峦和树层。戳坯时，在铲平底部以后，首先铲好水平线，戳准水门的阔狭深浅。接着戳正亭阁的基础，摆正屋宇，才依次砍出树木和山宕的坯。只有先校好基准线，山体、屋宇才摆得稳实和方正。粗坯砍出后，接下去是细坯阶段直至完全成坯，按镂雕顺序进行即可。人物类砍坯首先要坯料找到能适合雕刻头部的位置，再根据坯料的大小、长度，按照“立七坐五盘三半”的原则量，量坯料够不够人物的比例高度，若是不够，将头的长度再缩短，身体其他各部的比例都以头的长度为标准进行衡量。砍坯从定好头部的位置开始，上一凿，下一凿，定头部的长度，左一凿右一凿敲出头的宽度，头的大小粗略确定，根据设计构思的动态再打出头的仰俯、角度，这样以头部为标准从上到下依次砍出两肩、胸廓、手臂及全身，脚在*后。这是雕刻人物的*基本顺序。蚌埠石狮子厂。
教造像的时代与真伪鉴定方法，要掌握各个历史时期的造像特征，要从造像的材质、造型、面目、服饰、姿态以及刻工、文字、石刻造像的著录，流传经过等综合考察。一般来说六朝和隋唐时代的石造像，其设计独具匠心，人物比例得当，形象生动活泼，刀法娴熟，做工精细。而*以来的仿造者往往只取其形，不得其神韵，其刀法粗劣，面目和衣纹雕凿得不细至，显得笨拙，缺乏灵气。另外，早期石造像流传至今，则有侵蚀，文字模糊或有风化现象，这些均为自然所为而非人工所能及。石佛头作为文物和古代艺术品具有重要的收藏、研究和欣赏价值。北魏及隋唐的佛头真品，，制作虽精，但手法简洁明快。神情恬静敦厚，冷峻含蓄，而又具有慈祥的会心式的微笑，其面目的造型是清秀而略丰满；明清佛头造型显得庸俗。其近现代仿制品，缺乏庄雅深沉的内在力。因此，鉴别真假石佛头重点观察其刻工及面目、头饰等；另外，石佛头大都是盗寄存割的，其鼻子或其他有棱角之处一般有摔碰遗留的痕迹。
泥塑的起源与发展历史，起源与发展泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。自新石器时代之后，*泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。蚌埠石狮子厂。
在充分表达审美思想情感的基本创作原则之下，浮雕的不同形态各有艺术品格上的侧重或表现的适应性。一般地说，高浮雕较大的空间深度和较强的可塑性，赋予其情感表达形式以庄重、沉稳、严肃、浑厚的效果和恢弘的气势；浅浮雕则以行云流水般涌动的绘画性线条和多视点切入的平面性构图，传递着轻音乐般的平和情调和抒情诗般的浪漫柔情。雕塑艺术的发展使圆雕日益强化了它的相对独立性，相比之下，浮雕虽然更多地受制于一种依存关系，即对“平面”或“墙面”的依赖，但其独特的表现特质和丰富的雕塑性造型手段仍是其它艺术形式无法替代的。而且，其审美特性在现代艺术革命的促进下，也日益强化了它的相对独立性。对固定“墙面”的依赖性和适应性，在现代浮雕上已不再象古典浮雕那样显得那么地强烈、拘谨和不可动摇。对现代浮雕而言，作为载体或环境的“墙面”是自由的、可选择的，它因此具有自由发展的广阔空间。
此次两件收藏的石雕牌子就是选用寿山石雕琢而成的艺术品，也是非常适合藏友们个人佩戴的石雕精品。在名为《龙牌》的作品中，雕刻者选用石质坚脆、细嫩的松坡岭石材进行了精细的雕琢。整件牌子采用用的镂雕技艺和精细的雕琢，都让作品充满了美感。加上作品犹如盘龙的造型更让这件石雕牌子受到藏友们的喜爱。在另一件收藏于博宝宝珍商城中的博古手牌中，雕刻者就将这件色泽红润的牌子精细的雕刻出来。作品中对呈对称的古兽进行的惟妙惟肖雕琢，对吉祥寓意的很好展现，都让这件适合大众选择的牌子成为具有文化内涵的佳作。以产地命名的寿山石不仅拥有着丰富的种类，也将传统的文化内涵融入其中。特别是此次两件收藏的石雕牌子所呈现出的文化内涵和美好寓意，都让其成为寿山石收藏的新热门，也让其成为藏友们值得选择的寿山石首饰。
但是，若仅仅在口头上呼吁市民自觉，似乎难以产生效用，毕竟，总有极少部分的市民在兴之所致的时候，不会顾及自己的形象和对城市的影响。为此，公园的管理方就应在公园内加派人手巡逻，对一些不文明行为予以及时制止。这种投入不会太多，却能有效保障花费巨大的明星雕像完好无损，*我市的良好形象不受损害；同时，这也能在一定程度上教育纠正部分有不文明行为的市民，使之逐步养成习惯，注意遵守公共秩序。我们还应看到的是，随着我市的公共设施日益增多，如何有效地保护这些公共设施和教育市民爱护这些公共设施，已成了市政管理的一项重要课题，希望相关部门能够予以重视。抽象绘画与雕塑：打开市场新视野，*经典艺术，亦即国际拍卖行所谓的“20世纪*艺术”，往往令人联想到拍卖场上的“老油画”，由于连年内乱外患而存世作品十分匮乏，成为其业务发展的瓶颈。今年春拍苏富比却别出蹊径，重点开拓抽象绘画与雕塑两大主题，不仅取得亮眼的业绩，更难得的是从美术史角度进行梳理，为市场投资收藏打开了新视野。雕塑作品前景看好至于雕塑，陈秀玉也从美术史角度梳理。她指出，许多人从雕塑开始探索现代艺术之路，比如杨英风，在*的不锈钢雕塑上首开先例。还有大家比较熟悉的朱铭，他在1970年代晚期开始学打太极拳强健身心，从中领悟了*古老的智慧、大气运作的能量以及人与自然完美结合的表现。他将此化为创作的泉源，自1976年始创作了令人惊艳的“太极系列”作品。这次上拍的《太极》（一对），艺术家透过简洁有力的劈、剖刀法将人物的形象简化，省略动作的细节，化繁为简，只取其意、重其气，让人透过作品便能感受蕴藏在其中那势不可挡的能量与气度。蚌埠石狮子厂。
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