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魏晋时，释教传入我国，曲阳石雕佛像、狮子被广泛应用于寺庙、坟墓等建筑，为释教在我国推广做出了重要贡献。及至唐代，*、经济、文明空前兴盛，曲阳石雕进入快速展开时期，曲阳成为我国北方汉白玉雕像的发源地及雕凿中心。

其工艺水平集历代工艺之大成，掀起了*古代终究一个造玉*，它艺术作用中*有代表性的便是“乾隆时期”。宝鸡汉白玉抱鼓。

这种质料加工出来的汉白玉整体晶莹透亮，整体只需少量黄色的小纹路，，具有玉石独有的光泽，一般使用在非常*和重要的场合，比如*的华表，城楼的栏杆等等。

而*重要的是这个“汉”字。但这个“汉”竟然是个错别字。汉白玉的“汉”，原本应该是出汗的“汗”。“汗”字代表了汉白玉*不为人知的一个特征：实在的汉白玉，并不是洁白无瑕的，而是隐含着浅浅的纹路，就像是出汗的印记相同。宝鸡汉白玉抱鼓。

同一个矿区发掘的石料，分为好的层次、欠好的层次，每一个层次石质也都不相同，都存在硬度、把戏、纹理裂缝、铁块、铁线等等不同，可以说是千差万别。

在我国的新疆和田地区，有一种十分好的修建装修村料，它大多呈卵石状。因为这种皎白如雪的白，**上的汉白玉浮雕：成功渡长江汉白玉石产在河槽中，呈半透明状况。还带有晶莹剔透的水色，人们就把这种白石称为水白玉。

汉白玉虽质地较为安定，但却脆弱易碎，所以汉白玉雕刻的艺术品极点稀罕。因为能称得上艺术品的，都必须用的汉白玉，因为只有用汉白玉才可以上数千万年不风化。宝鸡汉白玉抱鼓。

在古籍《说文解字》中，“匠”*早的含义就是独指木匠，而跟着时代的接连，匠所维系的器物也逐渐转化为各种事物。匠心的魅力，表面上是人与器的艺术。说穿了，无非是匠和心之间的谐和共同。

房山汉白玉，汉白玉，从前人称之为旱白玉，而新疆和田玉被人称之为水白玉，汉白玉正是根据水白玉的名字来进行对比而发作的，旱白玉逐渐的被人称之为汉白玉。

汉白玉的“汉”，原本应该是出汗的“汗”。“汗”字代表了汉白玉*不为人知的一个特征：实在的汉白玉，并不是洁白无瑕的，而是隐含着浅浅的纹路，就像是出汗的印记相同。用这三条标准，在大晴天，有心人在故宫里逛逛看看，就会发现符合这些标准的古建，可谓少之又少。

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