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玉石之美，美在其质。一件品相好的玉佛不只可以传世、增值，甚至因其慈悲为怀、宽恕大度的特征，可以抵消人们烦躁的心境。而用汉白玉雕刻的佛像，色泽皎白细腻、亮光晶莹，更是极点名贵的艺术品。

薄如蝉翼乾隆孝粉玉碗的来历，其中有一段故事：乃是乾隆皇帝他母亲当时患病，经过御医*研发*有必要协作玉器运用才华抵达*佳作用。福建白玉抱鼓。

当代国家工程中，也有广泛应用。它们所运用的这个汉白玉，是特指北京房山大石窝镇高庄村西的石矿中出产的一种石头。

早在2000多年前我国就发现了汉白玉这么崇高素雅的材料，运用这种*材料进行雕琢的艺术创作，也已经有2000多年的前史了。福建白玉抱鼓。

前史上的皇宫坟墓如北京故宫和十三陵，均许多使用了云南大理石。五十年代早年大理石的开掘、加工，一向停留在手艺出产的方法上。

“致知在格物，物格而后知至。”*人自古都重视精力寻求，和真理的探寻。以物观身，以身观物。在“物”与“我”之间树立一种共性的东西，那就是精力上的寻求。金师傅说，造像与观像，其实某方面来说也是自己与自己的对话。造物如造己，观像即观心。

乾隆时期*局面的安稳，国力昌盛，财富的空前堆集为豪华享受供应了满足条件，精巧艺术品遭到皇室贵族的垂爱。福建白玉抱鼓。

在我国的新疆和田地区，有一种十分好的修建装修村料，它大多呈卵石状。因为这种皎白如雪的白，**上的汉白玉浮雕：成功渡长江汉白玉石产在河槽中，呈半透明状况。还带有晶莹剔透的水色，人们就把这种白石称为水白玉。

它的起名还有一个来历，据传，，我国从汉代起就用这种宛如美玉的材料构筑宫殿，装饰古刹，雕刻佛像，点缀堂室。由所以从汉*端用这种皎白无瑕的美玉来做建筑材料的，人们就顺口说成了汉白玉。

因为汉白玉的产地距我国历朝首都和古城北京的间隔，都比水白玉近得多，因此在皇宫和各种神庙殿堂的装修修建中，逐渐替代了水白玉的方位。

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