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《拉萨节日的欢乐》 蓝志贵1958年摄于拉萨

蓝志贵在家中 黄建鹏摄于2007年

《桑登分到了土地》 蓝志贵1959年摄于拉加里

《翻越泥巴山》 蓝志贵1951年摄于进军太召途中

蓝志贵与拉宗卓玛恋爱时的自拍合影

3月21日至31日，《见证西藏民主改革——蓝志贵西藏1950至1970摄影作品展》在中国美术馆举行，共展出100幅作品。开展当天，一幅人在田里拉犁的作品打动了一位老者，他默默地望着照片流泪。原来照片反映的是当年14军126团战士劳动的情景，而老者正在其中。展览不但国内媒体争相报道，不少国外记者也乘飞机赶来，追着蓝志贵采访。蓝志贵已78岁高龄，哪禁得住记者们这种“轮番轰炸”，第二天就赶回四川成都去了。笔者幸而“逮”住了他20年的老朋友、策展人黄建鹏先生——一位西藏现代摄影史研究学者，借助他的介绍才有了本文。

提起蓝志贵，中国摄影界业内人士并不陌生：他是中国 著名的摄影家之一，在长达20年的时间里，他用镜头留下数以千计高质量的照片，忠实地记录下自1950年至1970年西藏民主改革的进程。照片内容涵盖18军进藏、康藏公路建设、“大跃进”中的西藏、平叛、西藏民主改革、中印边境自卫反击战、西藏自治区成立、“文革”中的西藏等一系列西藏发展重要历史阶段。

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新中国第一批进藏摄影师

1932年，蓝志贵出生在四川重庆巴县白市驿附近的一个村庄。1938年，正是抗战初始阶段，当时白市驿是美空军飞虎队司令部驻地，修有机场。6岁的蓝志贵经常看到记者神气活现地用相机给军人和飞机拍照。原来这玩意儿能把人和东西的影像保存下来，以后可以随时拿出来看！这在他幼小的心灵里留下难以磨灭的记忆。也许是命中注定他与摄影有缘，1945年，在亲戚的引荐下他到皇宫照相馆学徒。这是当时重庆三家 好的照相馆之一。照相馆老板是从南京逃难过来的，技术不错，也肯教他。蓝志贵聪明勤奋，在钻研艺术上非常用心。三年出徒后的他就能胜任摄影所有程序的工作，不仅能熟练运用座机拍摄、冲胶卷、修底片，也精于描红和上彩技术。1949年，为了提高生意的竞争力，老板送他到重庆高级美术专科培训班，学习素描、色彩、画面构成等美术知识。业余时间他逛书店，开始涉猎西方美术史和世界名作。画册大多为英文，蓝志贵就反复观察图片，认真琢磨其构图、光线和色彩，这就从更高层次上提高了他的审美意识和艺术修养。当时照相馆学徒那么多，为什么他后来能脱颖而出独树一帜？可以说，专业摄影技术的掌握、对美术理论的系统学习，以及对底片数十年如一日的悉心保护，为他日后成为大师级摄影家打下了坚实的基础。1949年11月的一天，西南军区18军军长张国华和政委谭冠三到皇宫照相馆照相。蓝志贵和罗伟、胡轮翔三个年轻技师看到首长来了，积极要求参军。部队正缺摄影人才，当即他们就被批准了。1951年7月，蓝志贵以拍摄员身份随18军入藏，成为新中国成立后第一批入藏摄影师。谁知这一去竟是20年，彻底改变了他一生的命运。

谈起拍摄初衷，蓝志贵曾坦诚地对黄建鹏说：“当时确实不是出于什么政治目的去拍摄。照片所以能有今天的价值，产生这么大的社会影响，完全是‘无心插柳柳成荫’的结果。当年在部队，我在完成上级交给的报道任务后，业余时间就是喜欢摄影，四处抓拍。”也就是说，他是出于对摄影艺术的爱好做这件事。蓝志贵说：“在照相馆学徒时，常有老人拿着年轻时的照片请我加印，我就感到照片具有记录生命在历史长河中某一阶段的特殊功能。我认为摄影是一门必须在瞬间完成的造型艺术，也是一种客观记录的艺术。闲下来时，我需要拍什么，怎样拍，有自己的主见，有自己独立思考的能力，完全是按照自己的艺术构思去设计拍摄效果的。”聊到对西藏的感觉，蓝志贵很激动，说：“我从小就相信万物都是有灵性的。初入西藏，一下子就被高天大野下连绵起伏的皑皑雪山迷住了。它仿佛傲入苍穹，遥不可及，是那样的神圣纯洁，令人心胸开阔，顶礼膜拜。当地的文化、风俗、服饰、宗教像磁石一样吸引着我，让我感到新奇和激动，一下子就爱上了这个地方，激发起我的创作欲望，渴望用镜头把它们拍下来。”

和平解放西藏的“十七条协议”签订后，1951年7月解放军开始和平进藏，随军第一次进藏的有二十几位摄影员和摄影记者，蓝志贵是其中之一。他的第一幅作品是《翻越泥巴山》。1951年还没修路，进藏完全靠步行。在向太召进发途中要翻越一座座高山。千年风化作用下造成脚底泥土碎石异常松软，一旦坍塌踩空就会造成生命危险。50公斤粮食用人力运到拉萨时，差不多只剩0.5公斤，原来全被一路消耗光了。遇到缺粮饥饿难耐时，人们只能捉田鼠吃皮带，旅途之艰难可想而知。为此部队采用边修栈道边前行的方式渐次递进，将帐篷、粮食、武器弹药等辎重一段段倒到前面。行军中蓝志贵病倒了，部队把他留在一位藏族老阿妈家养病，病好后跟后续部队修康藏公路。他因祸得福，反而有机会拍了不少部队筑路照片，填补了这段历史空白。直至1954年底通车才随部队一起进入拉萨。蓝志贵至今难以忘怀路上的艰难：他们从甘孜出发，一路经德格、过金沙江、走铜鼓、昌都、波密才进入拉萨，其间还要翻越两座雪山，而他还有摄影任务。当时每人发一块雨披，白天遮雨晚上两块雨披一合就是“帐篷”，对他来说“帐篷”还有个用处——成了临时暗室。锅碗瓢盆就用来盛显影定影水。他十几分钟能冲洗三个卷。通车典礼前两天即12月23日，他拍下车队进入拉萨 早的一幅照片《汽车第一次进拉萨》：汽车两旁站满迎接的战士和群众，历尽几年艰辛终于建成公路打通与内地联系，人们当时的兴奋心情可以想见。该作品入选“第一届全国摄影展”并入选第一期“全国摄影集”。他拍摄了中国现代摄影史上第一批彩色照片，代表作有《两个西藏贵妇人》等。

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中国现代摄影史上第一个国际金奖

俗话说“人巧不如家什妙”。蓝志贵能拍出影像清晰度极高的照片，除了他具备高超的摄影技能外，还得益于他的两件“现代化武器装备”：一台德国禄莱福莱克斯120相机和一台莱卡M3相机。这可是世界顶级相机，价格非常昂贵。在物质那么匮乏的年代，蓝志贵又何以有这么好的运气呢？原来1953年他随西藏军区参观团赴朝慰问，途经重庆时受到西南军区司令员贺龙同志接见。蓝志贵用一架16片蔡司相机拍照，用的是闪灯泡，总打不着。贺老总说：“蓝小鬼，你那个照相机过时了，打不燃了。叫你们宣传部长夏川买一个新的嘛，能跟上时代。”弄得他当时挺不好意思。回去后一反映，蓝志贵还真领到一台莱卡M3相机，不久又领到一台德国禄莱福莱克斯120相机，可把他乐坏了。此后他如虎添翼，大部分作品都是用这台德国相机拍的。在长达20年的时间里，无论走到哪里，他随身都携带着一个原来装电影胶片用的旧皮箱，里面存放着他拍摄的数千张底片。由于保护得当，半个世纪过去了，底片居然没生霉点。

蓝志贵对摄影到了痴迷的程度。为了拍好拉萨全景照片，1955年春，他从军人摄影社借来一台十几斤重的折叠式人像摄影机，硬是背到拉萨药王山上去。他发现这个位置拍拉萨全景 理想。经三年努力终于如愿以偿地拍出了他理想中的照片。他记得那天天气非常好，所有景物极为清晰。在取景时，布达拉宫、林卡、八角街等仅占了整幅画面的五分之一，其余都是开阔地，和今天区别太大了。当时是用两张45大底片拼接的，可惜如今底片没了，好在原作还在，扫描就可解决。

蓝志贵自己 满意的作品是《拉萨节日的欢乐》。西藏每年要举行一次“传召大法会”。整个仪式持续21天，三大寺庙的近3万名喇嘛聚会在大昭寺前诵经，还有“灯节”、“元帅点兵”、“送鬼”和“赛宝会”等宗教活动。蓝志贵 看重的是“送鬼”的宏大场面。他认为用镜头记录下来，有助于人们对西藏宗教文化的了解。为此他做了充分准备。1956年就想拍，可惜人不在拉萨。1957年拍了几张，但认为光线不理想作罢。1958年，他认真分析了传召大法会各个程序中人们位置变化的规律，对如何抓拍心中有数了。他选好一间民居，征得房主同意提前6小时爬上去蹲守，终于如愿以偿。他用的是标头，采用侧逆光突出现场的热烈氛围。照片《拉萨节日的欢乐》中，作为画面背景的布达拉宫建筑美丽壮观、巍然屹立在山腰。宽阔的广场四周，近景是熙熙攘攘、沉浸在节日狂欢中的围观群众。当精神抖擞、凯旋而归的古装骑士们列队出场时，有如神助，恰好一道金色阳光破云而出洒满广场，顿时数万群众沐浴在灿烂的阳光中，使现场气氛达到高潮。马蹄扬起的阵阵尘土遮掩了广场中央的人群，使画面显得虚虚实实，影影绰绰，增强了画面的层次感和含蓄感。照片通过动与静、虚与实、明与暗、浓与淡、点与面的反差对比，更突出了骑士们气宇轩昂的威武形象。画面是静止的，可观者依然能感受到宏大场面给心灵带来的震撼。

《拉萨节日的欢乐》发表在1959年第二期的《中国摄影》上。我国摄影大师庄学本曾在《中国摄影》杂志撰文予以高度评价。后由著名摄影家张印泉放大后送民主德国，参加“社会主义胜利”国际摄影展并于1959年10月3日荣获金奖。这也是中国现代摄影史上第一个国际金奖。当年11月12日在匈牙利布达佩斯第三届国际摄影艺术展上，《拉萨节日的欢乐》再获金奖。一幅作品两获国际金奖可见其被认可程度。

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精彩瞬间真实记录西藏历史变迁

1959年3月下旬，达赖喇嘛一伙西藏上层反动集团策划的叛乱被平息。3月28日，周恩来总理发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹委会代行西藏地方政府职权。6月28日，自治区筹委会召开第三次会议。西藏民主改革的序幕从此拉开。

1959年6月至8月，蓝志贵在山南拉加里利用两个月时间，拍摄了数百幅西藏民主改革的照片，如《在新分的土地上》、《丈量分得的土地》《六十九年来的第一件新衣》等。《丈量分得的土地》表现在青稞成熟季节，农奴们没有丈量工具，就用一条长绳系上布条表示刻度来分配土地。他所以能到处照相不被拒绝，缘于他与当地人民打成一片，大家把他当成了自己人。他曾与拉加里王的前家奴住在一起，吃一样的酥油茶。蓝志贵回忆说：“当时他们很贫困，酥油也是别人吃过的，确实不好吃。但是你全吃光了，他们就很高兴，拿你当朋友。”这段时间，农奴们由开始观望逐步转变态度，从内心接受分给他们衣物食品、带来吉祥的解放军。《桑登分到了土地》就是 具代表性的作品。蓝志贵第一次见到桑登是在街上。6月的一天，他在王府谿卡附近看见正在乞讨的桑登。桑登看上去有50多岁，衣衫褴褛，脚上戴着木制死镣，使两腿蜷缩不能站立。从旁边藏人那里他得知，桑登是一个身世很苦的老农奴，白天在外乞讨，晚上睡在一顶破帐篷里，没有家人照顾。蓝志贵听说过去西藏关押犯人不给吃的，让犯人戴着脚镣上街乞讨，大约桑登就属于这种情况，不知犯了什么罪。这难忘的一幕深深印在他的脑海里，心情久久不能平静。当时他就为桑登照了一张相。1961年电影《农奴》问世后，蓝志贵回忆说，桑登简直就是现实生活中的“强巴”。

不久拉加里开始民主改革了，桑登的腿病也被治好了。蓝志贵看见他兴奋地站在道旁迎接平叛归来的解放军，此后又和其他农奴一样有生以来第一次分到了自己的土地。分地那天，桑登心情十分激动，百感交集，却不会用语言来表达，只是将那块象征着自己土地的木牌紧紧地贴在脸颊上，木牌上写着藏文“桑登田”。桑登说将把这块木牌钉到属于自己的田地里。虽然沧桑岁月在老人脸上留下深深的烙印，但他的眼神中却流露出从未有过的自豪与自信，那是对未来美好生活的向往。从画面看老人表情非常自然，毫无做作之感，这是由于蓝志贵巧妙地捕捉到了人物表情瞬间变化的缘故。这幅作品被作为此次展览请柬封面并在各类媒体广泛传播，可见在作者心目中的地位。还有一幅反映土改的作品也深深打动了笔者。照片上，一位老人拉着委员索郎登珠的衣襟：“索郎登珠啊，请问如何分配土地？”老人急切的眼神中流露出对分到田地的期盼渴望，而这也正是百万农奴翻身后 为关心的大事。老人的淳朴、委员索郎登珠善解人意的微笑，站在他们身旁两位藏民开心的神态，都真实地再现了当时的场景，十分感人。

蓝志贵认为只有抓住人情感巅峰瞬间的面部表情，才能 真实地揭示出他的内心世界和人物个性，作品才易打动人。而宝贵的时机稍纵即逝，所以一定要有备而来，机会只赋予有准备的人。他1959年在拉加里拍的《六十九年来的第一件新衣》，朗生（农奴）尼玛车仁老人高兴地穿上刚分到的新衣对老朋友丹增罗布说：“看看我的第一件新衣。”69年没穿过新衣服，这在今天来说简直令人难以置信，然而却是历史事实。尼玛车仁老人发自内心的喜悦溢于言表，作品感人至深，相信每一个看过照片的人都不会忘记。同年拍摄的《喜悦》，照片上的老人参加劳动后，第一次领到了报酬——人民币现金。看到他那开心的笑容，谁能怀疑他对民主改革的衷心拥戴呢？《喜悦》上的老人无疑代表了获得人身自由的百万农奴的共同心情！

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拍照中找到自己的卓玛爱妻

在拉加里民主改革期间，蓝志贵认识了一位藏族姑娘，一次偶然的相识促成了一段美好姻缘。当时的工作队里有个藏族女干部叫拉宗卓玛，汉名叫何桂仙，是出生在云南德庆地区的藏族孤儿。十几岁时被解放军送到中央民族大学学习，毕业后分到西藏参加民主改革。1959年7月的一天，工作队组织王府的农奴游行，蓝志贵也参加了。卓玛走在队伍前面，也许是嫌路上灰尘太大，她用一条纱巾把脸蒙上了。游行结束后，蓝志贵找到她说：“你不该这样，这样会脱离群众的，要和群众打成一片。”通过谈话他们相识了，两人虽然互生好感，但谁也没挑明。此后，拉宗卓玛被派到 偏远的金宗区当区长，蓝志贵决定去看望她。途中要穿越三个县，还要翻越一座贡阿拉山。半路上到处是被击溃叛匪丢弃的马匹。蓝志贵担心拉宗卓玛的安全，一路上换乘了四匹马，饿了就用茶叶与藏民换鸡蛋当饭，有一天居然吃了30多个鸡蛋。经过四天五夜终于赶到区里，可非常不巧，卓玛下乡去了，于是他又策马到山里找她。谁知两人竟在半路上不期而遇，真让他又惊又喜。蓝志贵至今记得当时的情景：“我骑的是一匹黄马，她骑的是一匹白马，腰间挎一把手枪，又漂亮又神气。我拿出相机为我们照了一张自拍相。当时是逆光站着拍的，画面和光线都美极了。”蓝志贵回忆说：“那是我一生中拍得 好的一张照片。”虽然相聚只有短暂的半天，蓝志贵还得赶回去，但从这一天起他们开始恋爱了，恋爱是甜蜜的，一年后的1960年，他们在拉萨结婚。婚后他们夫妻恩爱，育有一女。对蓝志贵钟爱的摄影，卓玛始终热情支持。她一直有个心愿，希望蓝志贵能在北京举办一个西藏摄影展,通过展览体现汉藏人民的团结。

生活中的蓝志贵不怕艰苦，不追求奢华，可对自己的摄影作品，他却极为讲究。他拍的多幅反映西藏风俗、人物、宗教的作品，不仅具有深刻的政治意义，而且有很高的艺术水准,但他不喜欢随意拔高自己，为自己唱高调。蓝志贵只用柯达、富士、爱克发、依尔福等进口黑白胶卷拍摄，而且极为重视对底片的后期处理。无论在多么艰苦的条件下，他都亲自冲洗放大照片，严格按照程序操作。他用依尔福和柯达原液，利用传统配方冲洗和控温，用当地清水漂洗，因而底片颗粒极为细腻，照片清晰度高，影调柔和，层次丰富，质量达到当时中国摄影顶峰。高超的专业技术和对摄影艺术一丝不苟的追求，正是他作为摄影大师从根本上区别于普通摄影者的关键所在。蓝志贵认为只有通过底片，经过银盐纸基放大的照片才能真实传达他对西藏的感受。在西藏民主改革50周年纪念日之际，蓝志贵先生用银盐纸基,博物馆收藏级工艺,限量编号的原作在中国美术馆展出,为我们带来如此美妙的艺术享受,我们感谢这位摄影大师，并祝老人健康长寿。

（责编： 李元梅）

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