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2月19日至2月24日，“行为艺术教母”玛莉娜·阿布拉莫维奇（marina abramovi）在伦敦蛇形画廊举办展览“阿布拉莫维奇：生命”，展览运用混合现实的技术，呈现艺术家的虚拟形象。对于这一备受关注的实验性作品，《卫报》评论员乔纳森·琼斯却只给出了“一颗星”的评价，在他看来，展览无比空洞，阿布拉莫维奇受人爱戴的一切，在这个展览上都毫无踪迹。
人们脑袋上绑着高科技设备，站成一圈。我就是其中之一。越过我脸上伸出的镜头，我能看见我的同伴们看起来多么愚蠢。我们就像一群醉汉在玩游戏，每个人的额头上粘着一个词。这就是混合现实（mixed reality），它让你在真实的物理空间中看到虚拟的图像。站在中间的是世界著名行为艺术家玛莉娜·阿布拉莫维奇（marina abramovi），她穿着一条鲜红色的裙子，黑发绑在背后。她迈了几步，伸出一只胳膊，似乎是迷惑地盯着它看。然后她消失在蓝点的云朵中。然后，她在一团蓝色的圆点中消失了。
阿布拉莫维奇（右二）在展览上
你所见到的阿布拉莫维奇只是以数字形式存在。她被36台摄像机拍摄，然后模拟出她的移动轨迹。这个虚拟的“动画雕塑”似乎是在真实的画廊地板上行走。有时她会消失，只留下她的影子在房间里移动，朝着观众匍匐。
整个展览就是这么回事。在媒体预览时，阿布拉莫维奇（真正的那一个）讲述了混合现实的实现有多么的困难，这个时长19分钟的艺术品是如何在这个新技术进入白热化以后被塑造出来的。我只能说，，她对于实验的热情让她运用了这种新科技，而这种科技暂时还无法驾驭严肃艺术。对于未来的艺术家而言，这个实验也许有小小的用途。
然而，展览显然丝毫没有把它当作一个“小小”的实验。“生命”被当作一个奇迹来展示：你来到这里，是要与救赎相遇。在进入展厅、并由一名身穿白大褂的助理给你戴上耳机之前，你必须交出“所有的随身物品”。为什么是“所有”？这不可能是为了安全或保密。相反，这是迈入仪式的第一步：就像一个想要进入圣所的朝圣者那样，你必须准备好，受到净化。然后，他们才能放你进入这个“电的存在”（electric presence）。
阿布拉莫维奇在拍摄中
阿布拉莫维奇有位叔祖父是塞尔维亚东正教堂的主教，因此，她的行为艺术总是带有宗教性。她把自己扔进一颗燃烧的星星，失去知觉，被观众攻击——正是这些1970年代的圣女贞德殉难式的极端表演让她成名。
“生命”也是一种神圣的仪式。当我们戴着耳机四处走动时，我们似乎经历了一种精神上的幻觉。这不是肉体上的阿布拉莫维奇，而是她天使般的、重生的自我。这就是为什么她能够消失又出现，在我们的现实中进进出出。
你能够被数字化的阿布拉莫维奇震撼的唯一原因就是你喜爱真正的那个她。作品本身几乎没什么足以吸引人的地方。从展览名称中，我天真地推断阿布拉莫维奇的非物质存在能够讲述她人生的故事，然而，她没有说任何话，也没有以任何形式和观众互动。
阿布拉莫维奇受人爱戴的一切，在这个展览上都毫无踪迹。她之所以有名，是因为她直接地面对观众，看着他们，让他们感到不安。而在这个数字版本中，看着她的双手并不让人紧张，也没有任何危险性。在这个模拟出来的阿布拉莫维奇身上，什么都不会发生，观众也不会面临挑战。
阿布拉莫维奇:生命
像这样空洞的经历，我只有在无比糟糕的音乐会上体验过：你距离一个乐队很远，而只能在屏幕上看到他们的表演。我一遍遍地观看阿布拉莫维奇的这个作品，等待某些情感或思想上的深刻性出现。然而，视觉显得越来越不可信，而耳机则让你感觉很沉重。当阿布拉莫维奇的裙子融化成红色斑点的时候，我的眼睛开始疼痛。这里没有人与人的亲密关系，甚至没有人的存在。这只是行为艺术的机械扭曲。
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